A korai kereszténység az állammal kapcsolatban

Az 1. Század vége előtt a római hatóságok a kereszténységet a zsidóságtól elkülönült vallásként ismerték el. A megkülönböztetést, amely talán már a Római Nagy Tűz idején, a 64-es évben történt, a Nerva császár a 98. év körül hivatalos státuszt kapott azzal, hogy mentességet adott a keresztényeknek a zsidókra kivetett éves adó, a Fiscus Iudaicus fizetése alól.. Fiatalabb Plinius, amikor 103-ban Bithynia-ban propraetor, Traianusnak írt leveleiben azt feltételezi, hogy a keresztények nem fizetik az adót, ők nem zsidók.

Mivel az adózás az egyik módja annak, hogy a zsidók megmutatták jóindulatukat és lojalitásukat a Birodalom iránt, a keresztényeknek saját maguknak kellett tárgyalniuk a császári kultuszban való részvétel alternatíváiról. A római istenek imádatának elutasítása vagy a császár előtt való isteni tiszteletadás megtagadása miatt néha üldöztetést és mártíromságot eredményeztek. Tertullianus egyházatya például megpróbálta azt állítani, hogy a kereszténység nem volt eleve hazaáru, és hogy a keresztények saját imaformájukat ajánlhatták fel a császár jóléte érdekében.

215B kép | Krisztus monogramja (a chi rho) egy szarkofág táblán, Kr. U. 4. Század, márvány, Musei Vaticani, ideiglenes kiállításon látható a római Colosseumban | Felhasználó: Jebulon / Public domain

215B kép | Krisztus monogramja (a chi rho) egy szarkofág táblán, Kr. U. 4. Század, márvány, Musei Vaticani, ideiglenes kiállításon látható a római Colosseumban | Felhasználó: Jebulon / Public domain

Szerző : Stephen Baskolan

Referenciák:

A kereszténység története és terjeszkedése az eredetétől az 5. Századig

A kereszténység a késő ókorban és a Közel-Keleten

Megjegyzések